01 van 07
Ontwerp Geek: Juju Hats
Kronbali Hoe heet het? Juju (spreek uit Joo-Joo) of Tyn (spreek uit tin)
Waar komt het vandaan? De Bamileke-bevolking van Kameroen
Wie heeft het? L'Aviva Home, Kronbali
02 van 07
Ontwerp Geek: Juju Hats
We zijn tevreden Als er in de afgelopen jaren een stuk huisdecoratie met de naam synoniem is geworden met globale stijl, dan is het de Juju-hoed van Kameroen. Hoewel het explosieve verenkleed en de felle feestkleuren oorspronkelijk bedoeld waren om mensen te versieren, in plaats van kamers, lijkt het er de laatste tijd op dat geen enkele kamer compleet is zonder ten minste één van deze prachtige gevederde stukken aan de muur. Maar hoewel Juju-hoeden vaak voorkomen op de muren van veel moderne interieurs, waren de Bamileke-mensen in West-Kameroen ooit een zeldzaam item dat slechts voor een select aantal werd gereserveerd.
03 van 07
Ontwerp Geek: Juju Hats
The Marion House Book Elke studie van Afrikaanse culturen zal zeker een probleem van namen tegenkomen. Vaak zijn de namen die verwijzen naar Afrikaanse polities afkomstig van buiten de groep waarnaar wordt verwezen en zijn ze gebruikt om, als één massa, verschillende groepen mensen te identificeren die zichzelf als verschillend beschouwen (zie eerdere Design Geek-artikelen over Berber en Kuba) culturele artefacten). Dientengevolge kunnen namen die als standaard worden beschouwd, weinig of geen betekenis hebben voor de mensen die ze moeten beschrijven, en zijn niet de namen die de mensen gebruiken om naar zichzelf te verwijzen. Dat is het geval met de naam "Bamileke". Het is de bedoeling dat de term overal negentig tot honderd afzonderlijke groepen omvat die gezamenlijk worden beschouwd, grotendeels op basis van hun talen die nauw verwant maar niet identiek zijn (1). De Bamileke-taalgroep bestaat uit elf verschillende talen, die elk opgaan in afzonderlijke regionale dialecten (2). De Bamileke-talen, bestaande uit Ghomala ', Fe'fe', Kwa ', Medumba, Mengaka, Nda'nda', Ngiemboon, Ngomba, Ngombale, Ngwe, Yemba en hun bijbehorende dialecten (3) zijn verspreid over een populatie van 2,1 miljoen (4) tot 3 miljoen (5) tot maar liefst 8 miljoen (6) mensen, afhankelijk van je bron
04 van 07
Ontwerp Geek: Juju Hats
Alain Denis De naamgeving eindigt echter niet bij mensen. Zelfs de stukken van een cultuur die de wereld rondreizen, kunnen dit onder een veronderstelde naam doen. Het zou dan ook niet als een verrassing moeten komen dat "Juju" niet het woord is dat oorspronkelijk werd gebruikt om de populaire Kameroense hoed te beschrijven, en ook niet als een term in een Bamileke-taal. De twee heersende theorieën over de etymologie van het woord "Juju" stellen dat het ofwel een afleiding is van het woord "djudju", gebruikt door de Hausa in het noorden van Nigeria om een kwade geest aan te duiden (7) of uit de Franse "joujou", wat een kleinigheid of speelgoed betekent (8). Door de jaren heen is het woord zowel populair als bereisd geworden en wordt het gebruikt om alles te beschrijven, van marihuana-sigaretten (ibid.) Tot een populaire vorm van Nigeriaanse muziek (9). Vanaf het moment van zijn eerste geregistreerde gebruik in de late 17e eeuw, werd Juju een populaire term onder Europeanen voor het verwijzen naar West-Afrikaanse religies en hun genezers die Juju-mannen werden genoemd. Het kan zijn dat een toeschouwer de dragers van deze hoeden voor zulke genezers verwarde en de naam gebruikte waarmee we nu de gevederde hoeden kennen die de Bamileke "Tyn" noemen (10).
05 van 07
Ontwerp Geek: Juju Hats
Hoa-Qui Ondanks de verscheidenheid aan talen en het aantal verschillende gemeenschappen zijn er veel sterke overeenkomsten tussen Bamileke-groepen. Een daarvan is politieke organisatie. Elke Bamileke-regering staat onder leiding van een chef of koning, een "Fon" (11). De koning wordt bijgewoond door een commissie van acht mannen die bekend staat als de Mkem of "de vergadering van houders van erfrechten" (12). Het is bekend dat elke man van deze raad welvaart en onderscheid in zijn staat heeft gebracht en dat elke persoon optreedt als het hoofd van een bepaalde samenleving die belast is met bepaalde plichten binnen het koninkrijk. Dergelijke verantwoordelijkheden kunnen militair, economisch, legaal of anderszins zijn. Om de twee jaar houden de Mkem speciale vergaderingen waarop de rijkdom van de koning wordt getoond. Bij deze ceremonies dragen de leden van de Mkem en hun volgelingen maskers op die geschikt zijn voor hun samenlevingen. De meest vereerde hiervan, de maskers van olifanten en luipaarden, zijn alleen gereserveerd voor de koning en voor de leden van de Kuosi en het Kemdje, beide krijgerverenigingen. Het is met deze maskers dat Tyn of "Juju-hoeden" het vaakst worden gezien, hoewel ze af en toe ook alleen worden gedragen (13).
06 van 07
Ontwerp Geek: Juju Hats
Delcampe Zoals de meeste Bamilekekunst, worden Tyn-hoeden speciaal gemaakt voor gebruik op koninklijke festivals of ceremoniën (14). In aanvulling op de tweejaarlijkse bijeenkomsten van de Mkem, kunnen dergelijke gelegenheden plaatsvinden na de dood van een koning of een welgesteld lid van een van de acht genootschappen (van wie alle rijk zijn). De hoed zelf is gemaakt van raffia die geweven is om de steunstructuur te creëren. Naderhand worden veren van een kip, Guinese vogel of andere wilde vogel geverfd en aan de basis gehecht. Een lederen riem aan de achterkant wordt gebruikt om de hoed voor de volle breedte open te trekken. De grootte van de hoeden varieert, met name bij degenen die zijn gemaakt voor export en gebruik in woondecoraties. De diameter van een traditionele Tyn-hoed kan echter ongeveer 31,5 inch of 80 cm (15) zijn. Wanneer het hoedje niet wordt gebruikt, vouwt het zich op tot een goed hanteerbare bundel die niet alleen helpt bij opslag, maar ook de veren in de schaal van de veel hardere raffia-structuur beschermt (ibid.).
07 van 07
Ontwerp Geek: Juju Hats
Pinterest De Bamileke van Kameroen zijn een volk, zowel verenigd als verdeeld, vergelijkbaar en toch verschillend. Zoals zoveel Afrikaanse culturen overleefden ze de annexatie van hun land door Duitsland aan het eind van de 19e eeuw, alleen om te zien dat die bezetting in de vroege 20e jaar met geweld ophield door de Fransen en Britten (16). Hoewel jarenlange strijd voor onafhankelijkheid van de Franse en Britse overheersing zijn stempel heeft gedrukt op het volk en zijn cultuur, blijven veel Bamileke-tradities intact, die van generatie op generatie worden overgedragen als een bron van culturele identiteit en historische trots. De combinatie van kracht, schoonheid, rijkdom en praal die de koninklijke ceremonies van de Bamileke bepalen, is belichaamd in de gedetailleerde gevederde kronen die tegenwoordig kamers over de hele wereld versieren - iedereen een beetje van het prestige aanbieden dat ooit de enige provincie van krijgers en koningen was .